經(jīng)過三十多年的改革開放，中國的經(jīng)濟已取得了讓世界矚目的成就，我們的經(jīng)濟總量已躍居世界第二的位置，但是我們應該清醒的認識到中國的確是一個發(fā)展中國家，我們的人均GDP等很多指標還處于世界落后位置，我們的經(jīng)濟增長模式也主要靠犧牲資源和環(huán)境為代價換來的，我們的創(chuàng)新能力還很低，產(chǎn)業(yè)機構和經(jīng)濟發(fā)展模式很不科學，社會分配體制也很不合理，貧富差距還越大，在發(fā)展中面臨前所未有的挑戰(zhàn)，這些其實都是我們發(fā)展過程中遇到的一些必然的衍生品，并不會讓人覺得多么的可怕，但是有一點是非常值得我們注意和警惕的，那就是近年來社會上的急功近利的思想又再抬頭。 

十年的文革，使中國幾千年來傳承下來的優(yōu)秀文化與和商業(yè)發(fā)展哲學的根基受到巨大沖擊，我們丟掉了我們民族最根本的文化和發(fā)展之“道”，在沒有自己的哲學思想之后，別人的東西很容易的就進來，所以外來的各種新思潮、新技術，把我們很容易地從左吹到右，又從右吹到左。在近代我們有很多次不按客觀規(guī)律和違背我們中國的國情的急功近利的飛起來的案例，由于過去的中國太落后了，所以我們想用最快的時間使中國能富強起來，但殊不知現(xiàn)在我們的發(fā)展速度夠快的了，世界都認為是一個奇跡，但我們還覺得不夠快，我們認為主觀能動性可以超越一切，我們把道法自然和天人合一的傳統(tǒng)思想和儒家思想構建的商業(yè)文明都拋棄了，于是我們的思維的擺動是比較大的，這就又很容易產(chǎn)生急功近利“大躍進”的發(fā)展思維。

最近發(fā)生的一些社會和商業(yè)事件實際就是我們急功近利的產(chǎn)物，企業(yè)想一夜暴富，想用很短時間賺取更多利潤，所以會出現(xiàn)有違商業(yè)道德的事件，三聚氰胺事件和瘦肉精事件都是急功近利和違背中國傳統(tǒng)商業(yè)文明的造成的。城市由于急功近利，造成一下雨就被淹的現(xiàn)象，我們?yōu)榱顺鞘谢活欁陨項l件清一色大搞基建工程，就連縣級市都要建成國際化大都市，而且完全不顧客觀規(guī)律的要求，大躍進的建設，一定要在什么時間內建成，這是變相的“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的思維方式。大橋接連坍塌，高鐵事故不斷，這些歸根到底就是沒有按照客觀規(guī)律發(fā)展帶來的后遺癥。

溫州鐵道追尾事故的發(fā)生給我們很多思考，中國的先哲孔子說：“欲速則不達”，發(fā)展高鐵的決策是正確的，但過去幾年中國鐵路不經(jīng)過經(jīng)濟核算，不顧中國基本國情全部上高鐵項目是否有點發(fā)展過快，我們有沒有考慮過配套設施和管理是否能跟上高鐵的發(fā)展等諸多問題，我們有沒有考慮過老百姓是否能坐得起和是否能盈利等問題，我們恐怕考慮最多的就是拉動GDP和能否創(chuàng)造奇跡等急功近利的事情。在這種思維模式下發(fā)展起來的高鐵出現(xiàn)這樣那樣的問題其實也就不奇怪了。生命是無價的，留給我們的傷痛是永遠的。急功近利的思想給我們的教訓也是非常深刻的。

我們現(xiàn)在社會彌漫著浮夸、急躁和盲目自信的風氣，中國有些地方大搞政績工程，勞民傷財，喪失了造福后代和流芳千古的傳統(tǒng)商業(yè)文明哲學，急功近利和好大喜功的思潮在蔓延，造成這種現(xiàn)象很大程度上是我們丟掉了中國商業(yè)文明的哲學精髓。一些管理者認為沒有干不成的事情，也沒有任何畏懼之心，拍腦門子決策的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，執(zhí)政為民的理念沒有真正成為決策的出發(fā)點，很多事情形式大于內容，這些都是急功近利的表現(xiàn)。

孔子說過“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言”。中國古人就是在畏天命，畏大人，畏圣人之言的畏懼之心之中自覺地約束著自己的行為，這里的天命就是自然規(guī)律，干任何一件事都要按客觀規(guī)律辦事，違背規(guī)律人類就會受懲罰。中國哲學之源《易經(jīng)》里有一卦叫漸卦，就是告訴我們凡事都要循序漸進，如果跨越了事物的發(fā)展階段，就會出現(xiàn)不好的結局。這其實就是告誡我們不要急功近利的的不按客觀規(guī)律發(fā)展，其實這個道理很簡單，但是辦起來卻很難。胡總書記在幾次報告中告誡全黨領導干部不要折騰，其實就是要求我們的決策者一定要按科學發(fā)展觀來決策，不要違背事物的發(fā)展規(guī)律。急功近利的發(fā)展模式實在要不得，因為好不容易富強的中國著實折騰不起！